身姿空悬，星辰在列。
白灵凤眸转动，不知在思考什么。
若是南无乡在此，或会觉得处身之地有些熟悉吧。不过，他是在神巫山仰看这方星空，而白灵是身在其中。
周围尽是团团星云，星云上，星辰或急或缓，各自转动。星云之间，也遥相呼应。
与普照大地时的璀璨不同，处在星空之中，更多的是一种空旷，冷寂。绚烂而空洞，没有一丝感情与生机，从天地初开，至此时，到将来，亘古不变，一向如常。
一切鬼魅，妖物，一切阴谋，诡计，一切神通，道法，在星轨之下，皆为尘土。
“我们神巫山的领域，比冰凤一族的如何？掌印也修有一方领域，威力是不弱于此的，但想必尚未施展，就被你斩杀了吧。”持幡在虚空中踏步而来。
这时，星宿幡已变做丈许，立在持幡之后，上面漆黑一片，似乎隐藏着另一个世界。
“我们冰凤一族的领域，虽是血脉传承，但也要自己修得。不似你这个，竟可以随一件法器世代传承。”
“这就是法宝的好处。人族的寿元太短了，进入先天，再凝练领域，等领域修成，寿元也将近了。法宝就不一样，只要宝物不毁，便可一直流传。甚至有机缘的法宝，还会越来越厉害。”
持幡讲述的是一段历史。
上古巨人统治此界时，只知炼制兵器，不知炼制法宝。
巨人通过运炼之法，可使兵器通灵，但这样的兵器，一件就要耗尽一个巨人一生的时间。而巨人死后，兵器能否被后人继承，还要另看机缘。
在巨人统治此界的末期，大神通的妖族通过模仿先天灵宝与后天灵宝上的符文，学会了粗浅的法宝炼制之法。
将蕴含法则之力的灵材，通过打磨锻炼，炼成有神通的宝物。
但蕴含法则之力的灵材很少，再加上炼制的方法粗劣，这些材料十中有九都会炼制失败，偶尔有成的，十中有九又会炼成鸡肋。
所以那时炼出的法宝不多，但有一点——凡成名者，皆为灵宝。
昆族的镇元尺，鳞族的平海戈，白灵的朝凤鉴都是那时所出。
法宝的大规模炼制是在妖族统治这片大陆的后期。
人族似乎天生就比妖族更擅长领会符文的奥义，而符文，是天地规则的显化，是天与地的语言。
被妖族奴役时，有一些人整日里就是炼制符箓。
在这个过程中，人族掌握了越来越多的知识，最终可以在一些有灵性的材料上铭印符文，刻制一些传输灵力的法阵。
从此开始，人族有了可以继承的神通！
一件法宝，就是一门神通，代代流传，为人族积攒反抗妖族的力量，直到金道人造反天庭，妖族元气大损；天师府得到照妖镜，开创五雷法；地师府得到玄火炉，参悟平峦诀。
数百年之奋战，终将妖族驱逐到西洲之地。
所以持幡的意思是，继承领域可以省去修炼的时间。
“但是！”白灵说，“每个冰凤族人修成的领域各有差别，而同一个星辰领域，你们却用过不知多少次了！”
话落将冰天领域收缩成三丈大小，在星辰领域中，就像一团白光而已。
但这白光上，射出七根光柱，其中六根，照着星辰领域的上下四方。
最后一根黄色的，则透过星辰领域，连接着外天地。
这七根光柱，早在白灵进入冰天领域前便已放出。
持幡也觉奇怪，但任幡旗如何抖动，那根黄色光柱就是吞不进来，无论什么灵力，一旦接近黄色光柱，就会陷入一个奇异漩涡，消散无形。这相当于星辰领域没能合上。
再看领域内六根光柱的方位，不由一惊。
向上是根青色光柱，向下是根紫色的，东方绿，南方赤，西方金，北方蓝。
“戊己阵！想定住上下四方，乱我星轨，沟通内外，破我领域！”
星辰领域是效仿周天星宿运转的。周天星宿的运转在凡人看来，那是乱七八糟。可参悟久了就知道，星辰运转都是有规律的。星辰领域就是以这一规律为法则，要是被定住了，自然就被破了。
但星辰领域存在万年，这样的情况也不是第一次遇见，星宿幡至今还在，可见对克制领域的法门，也有反制之法。
伸手往背后一抓，从星宿幡中抓出青龙、白虎、朱雀、玄武四灵法相，四尊法相各奔东西，当空一团，便化作四道玉盘一般的符印，定住四方。
紧接着上下有两团星云一缩，一方为盘，一方为磨，足有亩许大小，上面星辉流转，把冰天领域夹在中间，就要合在一处。
白灵心道，这要被夹上，先成肉饼，再碾成泥。背上现出双翅，连挥数次，就要闪在别处！
人行天地间，会有个错觉。
就是自己默默走上几里，抬头一看，太阳或者月亮的位置几乎没有变化。反是找个石头静坐半晌，日月已经行到别处。
这就是日月星辰，你走你的，我行我的，无论你速度多块，在我眼里，都不算距离。
白灵要走，就发生这样的情况。
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